PROYECTO

PROYECTO MEDIACIONES COMUNICATIVAS

NOMBRE: “Psicomotricidad, recurso metodológico en la educación infantil"

Mi nombre es Erika Cortes Rodriguez, soy estudiante de la UPN y me encuentro en el programa de Lic. en Educacion Infantil en I semetre.

SITIO DE TRABAJO: I.E.D Colegio Bravo Paez

DIRECCIÓN: Calle 37 sur #23-51. Bravo Paez

LOCALIDAD: Rafael Uribe

DIAS DE PRACTICA: Lunes 2 - 5 Martes 2 - 5

POBLACION: 40 niños de 3 y 4 años, estrato 2.

JUSTIFICACION

La psicomotricidad ocupa un lugar importante en la educación infantil, ya que está totalmente demostrado que sobre todo en la primera infancia hay una gran interdependencia en los desarrollos motores, afectivos e intelectuales.
El concepto de psicomotricidad está todavía en evolución y se va configurando por las aportaciones de diferentes campos:

·La teoría de Piaget afirma que la inteligencia se construye a partir de la actividad motriz del niño/a y en los primeros años de su desarrollo no es otra que la inteligencia motriz.

·El psicoanálisis da una revalorización al cuerpo, la vivencia corporal que contribuye a personalizar de alguna manera el yo.

·Ajuriaguerra desde la psiquiatría infantil destaca el papel de la función tónica, entendiendo que no es sólo la tela de fondo de la acción corporal sino un modo de relación con el otro.
Por tanto en los primeros años de la educación del niño, hasta los siete años aproximadamente, entendemos que toda la educación es psicomotriz porque todo el conocimiento, el aprendizaje, parte de la propia acción del niño sobre el medio, los demás y las experiencias que recibe no son áreas estrictas que se puedan parcelar, sino manifestaciones diferentes aunque interdependientes de un ser único: EL NIÑO.

Intentaré abrir progresivamente otra dimensión en la psicomotricidad: la de la vivencia del niño y de su potencial de descubrimientos y de creatividad en los niños de 3 y 4 años.

Concepto de psicomotricidad

La psicomotricidad es una técnica que tiende a favorecer por el dominio del movimiento corporal la relación y la comunicación que el niño va a establecer con el mundo que le rodea (a través en muchos casos de los objetos.) Esta globalidad del niño manifestada por su acción y movimiento que le liga emocionalmente al mundo debe de ser comprendida como el estrecho vínculo existente entre su estructura somática y su estructura afectiva y cognitiva. Realizando un análisis lingüístico del término psicomotricidad, vemos que tiene dos componentes: el motriz y el psiquismo. Y estos dos elementos van a ser las dos caras de un proceso único: el desarrollo integral de la persona.

Dicho en otros términos: En la acción del niño se articula toda su afectividad, todos sus deseos, pero también todas sus posibilidades de comunicación y conceptuación.

OBJETIVOS

Objetivo general:
Favorecer el dominio del movimiento corporal para facilitar la relación y comunicación que el niño va a establecer con los demás, el mundo y los objetos.

Objetivos específicos:
1. Estimular la capacidad sensitiva centrada en las sensaciones relativas al propio cuerpo y al exterior (los otros y los objetos.)
2. Educar la capacidad perceptiva mediante la toma de conciencia de los componentes y la organización del esquema corporal.
3. Estimular la capacidad representativa o simbólica y la operativa concreta: los movimientos son representados o expresados mediante signos gráficos, símbolos, planos, manipulaciones de objetos real y mentalmente para luego realizar operaciones concretas.

Objetivos para la maestra
·Facilitar procedimientos de adquisición de conocimientos apoyándonos en nuestras experiencias, así como en la acción motriz y en la acción corporal del niño espontáneamente vivencia para ir hacia una pedagogía del respeto y el descubrimiento.
·Realizar una psicomotricidad abierta a la creatividad de los niños, abierta a la observación y el análisis de sus comportamientos, abierta así mismo a nuestra propia creatividad que nos invita a proponerles (no a imponerles) nuevas direcciones de búsqueda que nos permitan sondear su verdadero interés.

MARCO TEORICO

Pikler (1985) subraya la importancia y la validez de la actitud no intervencionista del adulto respecto al desarrollo motor en el niño pequeño. En su sistema educativo la actitud general consiste en respetar al niño, en considerarle como una persona y en favorecer su desarrollo autónomo. El educador debe manifestar paciencia, consideración y dulzura en su relación con el niño y evitar manipularle, apresurarle e intervenir intempestivamente en la aparición y el desarrollo de sus funciones.

Hernández Moreno (1988) nos dice que la iniciación deportiva es el proceso de enseñanza - aprendizaje seguido por un individuo para la adquisición del conocimiento y la capacidad de ejecución práctica de un deporte, desde que toma contacto con el mismo hasta que es capaz de jugarlo o practicarlo con adecuación a su estructura funcional. Podríamos decir que el niño se inicia en un deporte cuando tras un proceso de aprendizaje adquiere los patrones básicos requeridos por la motricidad especifica y especializada de un deporte, debe moverse en un espacio deportivo con sentido del tiempo de las acciones y situaciones, sabiendo leer o interpretar las acciones motrices emitidas por el resto de los que participan en el desarrollo de las acciones.

Schilder (1923-1935) reúne, a partir del modelo dinámico de Head, los aspectos relacionales del cuerpo, el modelo neurológico y el modelo sicoanalítico de Freud. Schilder denomina “imagen del cuerpo” a la representación surgida de esta vivencia integradora
Surge así una dicotomía: el “esquema corporal” relacionado a una realidad neurológica y la “imagen del cuerpo” que se refiere a un proceso psíquico.

Wallon, Spitz y Ajuriaguerra enfocaron el estudio del desarrollo del esquema corporal desde el punto de vista madurativo y afectivo. En muchos casos se han utilizado como sinónimos los términos cenestesia (Denis y Camus), somatopsiquis (Wernicke), esquema postural (Head y Colmes), imagen del cuerpo (Schilder), imagen corporal, somatognosia, gnosis corporal, conciencia del cuerpo, percepcto del cuerpo.

La experiencia del cuerpo se enriquece sin cesar y evoluciona en relación directa con la maduración de los centros nerviosos superiores. Los contactos táctiles, oculares, kinestésicos y articulares se asocian, y cuanto mayor es la madurez, la evocación del gesto es más libre y agradable. Las diferentes tareas motrices plantean cada vez que se realizan, un nuevo fenómeno de adaptación al espacio y al tiempo. El esquema corporal es pues una síntesis renovada a cada instante que tiene caracteres distintos según la acción emprendida. Desde el punto de vista psicológico, la imagen de nuestro cuerpo no es tampoco constante. El cuerpo físico no coincide necesariamente con el esquema corporal o imagen del cuerpo que el sujeto tiene de sí.

ACTIVIDADES, OBJETIVOS Y MATERIALES

Presentación del proyecto y observación del colegio

- Tiempo: 2 horas

- Objetivos:

• Presentar el proyecto ante las directivas del colegio
  


• Observar y analizar las instalaciones del colegio

- Material: Proyecto escrito
- Desarrollo: presentar el proyecto ante la rectora del colegio Bravo Paez y enseguida observar las instalaciones del colegio para ubicar areas de trabajo.

ACTIVIDADES....

“Las Estatuas”
- Objetivos: equilibrio y tono muscular
- Tiempo: 1hora

-Material: música y silencio
- Desarrollo: Bailamos al son de la música y al parar ésta nos convertimos en estatuas sin mover ni un músculo.
Con este juego podemos trabajar además conceptos espaciales si al parar la música tenemos que colocarnos, por ejemplo, dentro de un aro, encima de una silla … Y el esquema corporal si la actividad es colocar la mano o algún objeto en cualquier parte del propio cuerpo o del de algún compañero.

"La marcha del pato"

- Objetivos: control y dominio corporal estètico
- Tiempo: 1 hora

- Material: cinta decorativa de 7 cm
- Desarrollo: Vamos a imaginar que la cinta decorativa es un riel. Marchamos hacia adelante imitando a un pato y cuando la maestra nos indique vamos a caminar lentamente. De esta forma trabajaremos el dominio corporal estático y estético.

“Baile de colores”

- Objetivos: desarrollar el esquema corporal, la coordinación dinámica general y la atención
- Tiempo: 1 hora
- Material: hojas de papel cortadas en tiras, música
- Desarrollo: Bailando libremente con las cintas en la mano pasamos a movimientos dirigidos:
1. Balanceos de las cintas al compás del cuerpo y de la música,
2. Cambiar la cinta de brazo y mano.
3. movernos según distintas órdenes con las cintas: arriba, abajo, delante,
detrás, en la cabeza, espalda, cintura, rodillas,…

"Arriba, abajo, de un lado a otro"

- Objetivos: desarrollo del esquema corporal
- Tiempo: 1 hora
- Material: extremidades

- Desarrollo:

• Colocamos los brazos en posición horizontal con las palmas de la mano frente a frente, colocamos los brazos en posición vertical, brazos contra las orejas, palmas de las manos frente a frente.
• Ubicaremos las manos en los hombros, tocándolos; hombros caídos y hacia atrás, manos en la nuca, manos en la cabeza. Aqui desarollamos derecha, izquierda y arriba, abajo.
  

"Dale a tu cuerpo alegria"

- Objetivos: dominio corporal estático

- Tiempo: 1 hora
- Material: lazos, balones, cuerpo.

- Desarrollo:

1-EQUILIBRIO POSTURAS DEL CUERPO: Flexión del tronco hacia delante, línea oblicua con el tronco y los brazos extendidos hacia delante y una pierna hacia atrás, realizando el mismo movimiento pero hacia saltando.

2-SALTAR AL LAZO: Saltar cogiendo el lazo en ubicación atrás del cuerpo, se les dirá que salten lentamente y mas adelante que lo hagan con más rapidez al balanceo con un pié.

3- JUGAR A LA PELOTA: Rebotar la pelota y tomarla con las dos manos, luego con una sola mano y variar altura y fuerza.

BIBLIOGRAFIA

• http://www.escuelaeltomillar.com/psicomotricidad.html++quest++estdominio+corporal+estatico

• http://www.pmarti26/psicomotr.html
  


• Libro Expresión Artística y Corporal. Alejandra del Carmen Suarez. Instructora del Area de Preescolar.
  
  
• Ley General de Educación. Ley 30 de 1992-1994
  
• Decreto número 1860
  
• Resolución número 2343 de 1996: Indicadores de Logros Curriculares
  

PRODUCTOS VISUALES

MOTRICIDAD GRUESA

IDENTIFICAMOS LA MANO DERECHA

EXPRESAMOS NUESTRA PERSONALIDAD EN EL DIBUJO

ARRIBA

Y DE NUEVO ARRIBA

AHORA, ABAJO

Y FINALMENTE ARRIBA

AL FRENTE, AL LADO Y ATRAS

POR ENCIMA

SALIDA DE CAMPO: 20 DE JULIO

Aparece en Youtube como: salida de campo 20 de julio

CONCEPTOS DE FÉ (QUE NO SIRVEN PARA NADA)

CONCEPTOS DE FÉ

1. La fe cristiana implica creer en todas las declaraciones y promesas de Dios escritas en la Biblia; por lo tanto, es una respuesta humana de aceptación a la gracia de Dios. Cuando se trata de Dios es creer ciegamente en algo, sus promesas, sus verdades, sin tener prueba de ello, debido a que es algo que se siente dentro de uno.La fe es adquirida, no es innata ni se hereda, es enseñada por los progenitores y escuelas de catecismo (según el catolicismo no biblicamente ). La Biblia define a la fe como "la certeza de lo que se espera (en el futuro), la convicción de lo que no se ve (en el presente)"(Hebreos 11:1). http://es.wikipedia.org/wiki/Fe_(cristianismo)

2. Fe, del latín fides, "confiar", es en la terminología religiosa y relacionado con las llamadas virtudes del cristiano, aquella fuerza interior que permite al hombre someterse a las situaciones más adversas para tornarlas a favor de su grupo religioso en nombre de Dios. http://es.wikipedia.org/wiki/Fe_(virtud)

3. Barth no considera sencillamente al cristianismo como una religión absoluta, y no lo contrapone a todas las demás religiones, sino que él distingue entre la fe, por un lado, y la religión, por el otro. Él considera la «religión» como opuesta a la fe: la religión es un entreverado de posturas humanas, por las cuales
el hombre trata de elevarse hasta Dios. La fe es, por el contrario, un don procedente de Dios, que extiende su mano al hombre: no es nuestra acción la que salva, sino que únicamente salva el poder bondadoso de Dios. http://www.sigueme.es/librospdf/FE,%20VERDAD,%20TOLERANCIA.pdf

4. Concepto de fé...http://www.scribd.com/doc/511718/Concepto-de-fe

5. La fé es la aseveracion de que algo es cierto o el documento...http://definicion.de/fe/

6. La Fe en el Islam es un estado de felicidad, que se adquiere en virtud de actitudes positivas y concepciones constructivas, así como medidas dinámicas y efectivas. http://www.galeon.com/nurelislam/lafe.htm

7. La fe personal en Jesucristo es la aceptación de su propio testimonio hasta la adhesión y la entrega total a su divina Persona. No es la mera aceptación de que Él existe y vive entre nosotros tan realmente como cuando vivió en Palestina; ni tampoco una adhesión de sólo el entendimiento a las verdades que el Evangelio nos propone, según la autorizada interpretación del Magisterio de la Iglesia. Es algo mucho más existencial y totalizante. http://www.monografias.com/trabajos11/lavirt/lavirt.shtml#CONCEP

8. ...De modo que más que una “fe de razón” se trata de una fe en la razón, en la coherencia última de la razón que encontraría su realización plena en el ámbito práctico. La fe pertenece propiamente al orden del entendimiento y éste puede llegar sólo a establecer la posibilidad o, incluso, la necesidad subjetiva de un principio trascendente, pero en ningún caso puede, desde sí mismo, establecer tal principio como tal ni tampoco asignarle el carácter de motivante de la voluntad.http://www.observacionesfilosoficas.net/conceptodefe.html

9. La fe Bíblica es una parte de la experiencia de conversión de todo creyente. Las Escrituras tienen mucho que decir con respecto a la fe; y así, es importante que el Cristiano entienda este concepto central tal y como es enseñado por el Señor. La fe es una parte esencial de la salvación, sin la cual nadie puede ser salvo.http://www.contra-mundum.org/castellano/sanchez/Natur_Fe.pdf

10. Fé: Virtud sobrenatural gracias a la cual el entendimiento cree en verdades relativas a Dios. Hay dos cuestiones básicas en el tema de la fe: la determinación o caracterización de su esencia y la relación de la fe con otras formas de conocimiento. En cuanto a la caracterización de la fe, Santo Tomás nos dice que...http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiamedievalymoderna/SantoTomas/Fe.htm

11. Fé publica y realidad juridica. Fe Pública, hoy por hoy, en nuestro ordenamiento, no estamos refiriéndonos únicamente a la Fe Pública Notarial, existe también la administrativa y la judicial.http://www.mappinginteractivo.com/plantilla-ante.asp?id_articulo=243

12. La fe no existe. No existe cuando dejamos el temor y nosenfrentamos a la experiencia de lo real.Desde el punto de vista oculto, la fe es certeza, no esperanza, noanhelo, no luz en los cielos, no creencia. La fe es experienciaaqui y ahora.http://veronica2234.wordpress.com/2009/12/09/la-fe-y-lo-desconocido

MANIFIESTO CYBORG

Un cyborg es un algo cibernético, una máquina, en la realidad social y de ficción; la realidad social son nuestras relaciones sociales vividas. Algunos cyborgs manejan la posibilidad de capturar eventos de la realidad, produciendo una mutación. Por ejemplo, consideran la desaparición de una historia oficial del arte como el inicio de una nueva y vertiginosa forma de crear estudios visuales. La escena de los cyborg es aquella donde cae el disciplinamiento, entienden que el estado de crisis debe ser parte de la organización. Se sumergen en sistemas de inestabilidad y allí andan sin grandes dificultades.

Es así como estan naciendo otros sujetos pues la conexión física y metafísica de la humanidad con la tecnología, ya ha empezado a convertirnos en ciborgs. Por ejemplo, una persona a la que se le haya implantado un marcapasos podría considerarse un ciborg, puesto que sería incapaz de sobrevivir sin ese componente mecánico. Hoy en dia, la imagen del ciborg es como un ser que no es ni humano ni máquina, ni hombre ni mujer.

El cyborg es una criatura en un mundo post genérico. No tiene relaciones con la bisexualidad, ni con la simbiosis preedípica, ni con el trabajo no alienado u otras seducciones propias de la totalidad orgánica, mediante una apropiación final de todos los poderes de las partes en favor de una unidad mayor. En un sentido, no existe una historia del origen del cyborg según la concepción occidental, lo cual resulta ser de agrado para algunas culturas y de repgnia para otras ya que cada una tiene su realidad subjetiva diferente, es decir, que para la cultura occidental se convertirían en nuesros enemigos.

Existen varias consecuencias en considerar seriamente la existencia y produccion de los cyborgs como algo más que nuestros enemigos. Los cuerpos son mapas de poder e identidad y los cyborgs no son una excepción. Un cuerpo cyborg no es inocente, no nació en un jardín; no busca una identidad unitaria y, por lo tanto como dice el articulo, genera dualismos antagónicos sin fin (o hasta que se acabe el mundo), se toma en serio la ironía.

CONCEPTOS SOBRE HOMBRE

HOMBRE...

El hombre es un ser natural viviente superior, producto de la Naturaleza y reintegrable a lo natural orgánico, sin residuo.

El hombre es un ser natural, viviente superior, creado por Dios y dotado de un alma que trasciende inmortalmente lo natural orgánico"

HUMANO...

Se ha diferenciado lo humano de lo animal, dejando como humano justamente eso: lo que no es animal.

El concepto más común de ser humano es el de animal racional. Pertenece al grupo de las cosas creadas, y dentro de ellas a los seres vivos, animales, vertebrados, mamíferos y vivíparos. Comparte con el reino animal todas sus necesidades fisiológicas.

PERSONA...

En el lenguaje cotidiano, la palabra persona hace referencia a un ser racional y consciente de sí mismo, que posee identidad propia. El ejemplo excluyente suele ser el ser humano, aunque algunos extienden el concepto a otras especies.

Una persona es un ser social dotado de sensibilidad, con inteligencia psicológica, se trata de un individuo humano concreto (el concepto abarca los aspectos físicos y psíquicos del sujeto que lo definen por su carácter singular y único). y voluntad propiamente humanas.

SER...

Ser es el atributo filosófico que se le adjudica a una entidad capaz de definirse a sí misma frente a un medio.

El ser es aquello, en lo que los diferentes objetos coinciden y en lo que, a su vez, se distinguen.

ENTE...

Lo que es, existe o puede existir.
Se llama ente a todo lo que “es”.

Pensemos, por ejemplo, que una persona (un ente) puede ser muchas cosas: puede ser un profesor, puede ser un sacerdote, puede ser un hijo... y todo se remite al mismo ente, por esto es que ser y ente no son lo mismo.

SUJETO...

En filosofía, el sujeto es elser que tiene experiencias o se mantiene relacionado con otra entidad o con un objeto. De ahí la palabra subjetividad.

El sujeto es la persona, animal o cosa de la cual se habla dentro de una oración, es el que realiza la acción del verbo.

INDIVIDUO...

Etimológicamente proviene de indiviso , que no se puede dividir. Es por tanto el señalamiento de una unidad.

Un individuo (que no se puede dividir) es cada miembro de una especie es considerado aisladamente. En la especie humana, cada una de las personas es un individuo. Dentro de cualquier organización colectiva, la parte más pequeña (y por lo tanto indivisible) a la que se puede hacer referencia, es el individuo.

RESUMEN VIRTUAL PROYECTO

http://slidesharemailer.com/wf/click?c=uO6HrIECmgsMyMFzOPMkJVwiFvB2ByaFoNT7bDi8hlt8qGdmzmDcB0rArVbyKXJs01I16mhNW9ePDaX7LKNHOGnBoVQdO3d7HoUSRsk8u0HzBbDnrdpPWa0l3kJG3MfM&rp=nJYwaZKOFcvbzt0nOWeqvlCGWPeKZghsZ46zVhYnBJpYmzGbynh0tsnCFSyREAkm&up=YDTqBOjidbCUo/ar1oAtZsc5pE3hmrs6fPlshn%2BWuIf0hqeAtElXJj/HruCQPk8HkXjM7mzsnadtrLYQkvfJF8O%2BQLbu6qLwVtHUgsfw4P4QBzHCruTyaBlEddwXteL%2B

TALLER I - EDUCACION EN MEDIACIONES

En mi colegio los medios estaban presentes constantemente puesto que cada mes haciamos un proyecto de ayudar al planeta por medio del reciclaje y cosas asi de acuerdo a los cursos, entonces eran una serie de publicaciones que uno veia en el descanso, en el aula de clases y hasta en las afueras del colegio lo cual era muy chistoso y aveces desagradable pues yo no pedia que la publicidad con o sin animo de lucro del colegio fuese lo mejor de lo mejor pero sí que se respetaran ciertos niveles de ortografia y cultura que la mayoria de veces eran horrorosos.

No era tanto un personaje mediático sino una persona. Se trataba de mi maestra de español quien era muy considerada con todos y un poco mas conmigo y por qué no decirlo, era permisiva y preferente. Ahora, si nos referimos a quiénes eran sus enemigos podriamos decir que eran los compañeros del curso quienes se daban cuenta de la preferencia de la maestra hacia mí. Y por ultimo sus poderes diría yo que eran las ganas de enseñar, su profesionalismo y su personalidad dulce y comprensiva.

Pienso que no me desencanté de esta persona sino que maduré un poco y me di cuenta que ser buena persona debe separarse un poco de ser buen maestro y que no debe existir la preferencia en la profesión docente, ademas, reflexioné sobre lo que ésto me podía afectar en el resto de mi vida académica y personal.

Actualmente, tengo algo que yo siento que es mas que un ídolo, es un ejemplo y una persona de admirar, Mi Mamá. Es un ser lleno de mil valores y una mujer que día a día me regala un ejemplo de cómo vivir la vida feliz y humildemente. No negaré que como todos los humanos tiene defectos, pero siento que las equivocaciones que ella comete son tambien para ella un momento más del cual aprender y asi, enseñarnos el camino "correcto".

EL MAESTRO Y LOS MEDIOS... Estamos en una sociedad mediática donde nos encontramos con unas nuevas formas de comunicación y con un mayor número de mensajes. En ese sentido, todo el sistema educativo debe orientarse hacia una mejor comprensión de estos lenguajes y hacia la incorporación de estos medios en el aula de clase. El uso de medios de comunicación e información en las prácticas pedagógicas es un recurso indispensable para acercar el desarrollo de las competencias de los estudiantes a las dinámicas del mundo actual. En este sentido, el maestro debe mejorar los aprendizajes fomentando el uso de los medios electrónicos, la televisión, la radio, el cine y el video en el aula de clase. puesto que nosotros somos los ejes de este proceso para el tránsito de la enseñanza al aprendizaje.

IDEAS PRINCIPALES

1. La mediacion básicamente consiste en que una persona ajena a un problema determinado ayuda a las partes involucradas a buscar una solución a sus problemas en donde lo que se busca es llegar a acuerdos, más que encontrar culpables. Es así como la Educación en mediaciones se convierte en una metodología que nos permite analizar la relacion que establece la persona con un conjunto de fuentes mediacionales como la familia, la escuela, los grupos de amigos, los ambientes residenciales y barriales, y la presencia de las tecnologías de avanzada en la sociedad.

2. A grandes rasgos, este modelo se explica de la siguiente manera: cada uno los niveles: epistemológico, teórico, metódico y técnico se expande como una red con el objetivo de explicar las etapas de la investigación de las ciencias sociales (definición del objeto, observación, descripción, interpretación, conclusiones y bibliografía.

3. La television como medio masivo de información no le está permitiendo a la familia pensar diferente a lo que ésta dice ya sea en los noticieros amarillistas o en las novelas y programas sin fin cultural alguno en donde se muestra un arquetipo de vida que hoy en día está influyendo bastante en lo que la gente piensa que es verdad y lo que genera a su paso un pensamiento preconfigurado incapaz de reflexionar y tomar posiciones argumentativas sobre algo.

4.Como bien dice el texto, la Educomunicación es una interdisciplina que abreva desde el punto de vista teórico del campo educativo y comunicacional con el fin de generar propuestas que nos lleven a comprender tanto a los medios como al resto de las mediaciones sociales. Es aqui donde el maestro desde su ejercicio puede aprovechar y adecuar un plan de enseñanza basado en los medios y las mediaciones con el fin de actualizarse y actualizar a sus estudiantes en las corrientes sociales del mundo.

5. Como maestros y como estudiantes debemos informarnos y aprender a pensar sobre la mediación escolar como una herramienta socializadora; a fomentar la investigación y aplicarle critica y reflexion a la misma y a construir teorias contrastadas con la realidad que permitan pensar argumentadamente.